gotong royong

Gotong royong adalah kebiasaan masyarakat untuk bekerja bersama tanpa upah demi kepentingan satu keluarga atau seluruh kampung. Kata gotong dalam bahasa Jawa menggambarkan beberapa orang yang memikul beban berat bersama-sama. Di desa-desa Jawa, gotong royong dulu paling terasa saat musim tanam dan panen padi, mendirikan rangka rumah, membersihkan saluran irigasi, atau menyiapkan hajatan dan pemakaman. Orang yang hari ini membantu tahu bahwa kelak tetangganya akan datang membantu ketika giliran keluarganya membutuhkan. Karena itu, gotong royong bukan sekadar kebaikan hati, melainkan juga jaring kewajiban timbal balik yang menjaga desa tetap rukun.

Hampir setiap daerah punya bentuk gotong royong dengan nama sendiri. Orang Minahasa di Sulawesi Utara mengenal mapalus, orang Batak Toba mengenal marsiadapari, dan di Jawa ada sambatan untuk membantu tetangga membangun rumah serta rewang untuk membantu memasak sebelum hajatan. Antropolog Koentjaraningrat membedakan gotong royong yang bersifat tolong-menolong antarkeluarga dengan kerja bakti untuk kepentingan umum desa.

Istilah ini naik menjadi gagasan kebangsaan pada 1 Juni 1945. Dalam sidang BPUPK, Sukarno menyampaikan lima dasar negara yang kemudian dikenal sebagai Pancasila. Ia menyebut kelima sila itu dapat diperas menjadi Trisila, lalu menjadi satu sila saja, yaitu gotong royong. Menurut Sukarno, gotong royong adalah pembantingan tulang bersama, pemerasan keringat bersama, dan perjuangan bantu-membantu bersama. Nama ini kemudian dipakai untuk lembaga politik, seperti DPR Gotong Royong pada 1960 dan Kabinet Gotong Royong di masa Presiden Megawati Soekarnoputri, 2001 sampai 2004.

Pada masa Orde Baru, pemerintah sering memakai semangat gotong royong untuk menggerakkan warga dalam program pembangunan desa. Antropolog Amerika John R. Bowen dalam kajiannya pada 1986 menilai bahwa istilah ini telah dibentuk ulang dari beragam adat lokal menjadi 'tradisi nasional' yang bisa dipakai negara untuk meminta tenaga warga secara cuma-cuma. Perdebatan itu masih relevan: gotong royong bisa tumbuh dari kesadaran warga, tetapi juga bisa terasa sebagai kewajiban dari atas.

Bentuk yang paling akrab hari ini adalah kerja bakti yang diatur RT dan RW. Pada Minggu pagi, warga membersihkan selokan menjelang musim hujan, memangkas rumput di makam, mengecat gapura menjelang 17 Agustus, atau melakukan pemberantasan sarang nyamuk saat kasus demam berdarah meningkat. Semangat yang sama muncul setiap kali terjadi bencana, ketika warga dari berbagai kota menggalang donasi, mendirikan dapur umum, dan membantu membangun kembali rumah korban. Di kota besar seperti Jakarta atau Surabaya, kerja bakti memang makin jarang, tetapi semangatnya hidup dalam bentuk baru, misalnya penggalangan dana daring dan komunitas relawan.