wanderlust

Wanderlust adalah kata Jerman yang masuk ke bahasa Inggris pada awal 1900-an, lalu populer di Indonesia lewat media sosial dan dunia pariwisata. Di Jerman abad ke-19, kata ini lahir dari budaya berjalan kaki yang dirayakan para seniman Romantik. Lukisan Caspar David Friedrich berjudul Pengembara di Atas Lautan Kabut, yang dibuat sekitar 1818, menjadi lambang semangat itu: seorang lelaki berdiri di puncak batu dan memandang pegunungan yang tertutup kabut. Pada 1823, komponis Franz Schubert menggubah lagu dari puisi Wilhelm Müller yang dibuka dengan kalimat “Das Wandern ist des Müllers Lust”, artinya “mengembara adalah kegemaran si tukang giling”.

Menariknya, orang Jerman kini lebih sering memakai Wanderlust untuk arti senang mendaki atau berjalan di alam terbuka. Untuk kerinduan pada tempat yang jauh, mereka punya kata Fernweh, kebalikan dari Heimweh atau rindu kampung halaman. Bahasa Inggris memperluas makna wanderlust menjadi hasrat bepergian dalam bentuk apa saja, dengan jalan kaki, kapal, atau pesawat. Makna inilah yang dikenal pembaca Indonesia. Akar budayanya juga praktis: selama berabad-abad, tukang kayu dan tukang batu Jerman menempuh masa pengembaraan dari kota ke kota untuk belajar pada banyak guru sebelum diakui sebagai ahli.

Bahasa Indonesia tidak punya padanan satu kata yang persis. Ungkapan seperti jiwa petualang, hasrat berkelana, atau gemar bertualang paling dekat maknanya. Tradisi merantau di Minangkabau sering dibandingkan dengan wanderlust, tetapi keduanya berbeda. Merantau berakar pada adat dan tujuan ekonomi: anak muda meninggalkan kampung untuk menuntut ilmu dan mencari penghidupan, lalu diharapkan membawa manfaat bagi keluarga dan nagari. Wanderlust lebih menekankan rasa ingin tahu dan kesenangan menjelajah itu sendiri.

Sejak 2000-an, budaya jalan-jalan berkembang pesat di Indonesia. Maskapai bertarif rendah membuat penerbangan antarpulau lebih terjangkau, dan seri buku The Naked Traveler karya Trinity mendorong banyak pembaca untuk mencoba bepergian ala backpacker. Destinasi seperti Labuan Bajo, Raja Ampat, dan Danau Toba kini rutin muncul di unggahan bertagar #wanderlust, sering berdampingan dengan foto kopi di kafe pinggir pantai atau tenda di lereng gunung. Tren kerja jarak jauh setelah pandemi juga memunculkan pekerja digital nomad yang tinggal berbulan-bulan di Canggu atau Ubud.

Di balik citra romantisnya, wanderlust juga punya sisi lain. Lonjakan wisatawan dapat membebani lingkungan dan warga lokal, seperti yang dikeluhkan di sebagian Bali soal kemacetan, sampah, dan berkurangnya air bersih. Para pegiat pariwisata berkelanjutan mengajak pelancong bepergian dengan lebih sadar: menghormati adat setempat, membelanjakan uang di usaha milik warga, dan tidak meninggalkan sampah di tempat yang dikunjungi.